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商品訊息描述
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《戰國廁》
到底是人生承載著表演?抑或是表演成就了人生?
相聲的喜劇的本質,令人愛聽愛看,卻不會當真,觀眾從一開始就知道那是「假的」。
《戰國廁》引發年輕人對歷史知識的興致,趣味的謊言,觸動人們去探索真相。
歷史上的權力角逐者,流血鬥爭、強取豪奪的目標,
竟然只是一間臭氣薰人的「戰國廁」!
「想樂」追求歡樂、適意的思考模式,是擺脫現實桎梏的秘訣;
「飛魚王」有大自然的啟示,是對人類文明的省思;
「北七烙賽」裡精采的眷村故事,竟嫁接了戰亂時撤退來台的無奈與巧合。
透過相聲,將歷史與幻想揉合成兩部文字創作,熱銷
逗人歡笑、哀歎;使人愉悅、哭泣、唏噓。
請看馮翊綱經典創作——《戰國廁》
談笑間述盡《戰國廁》前傳˙本傳
並在「十八層公寓」中,以「感覺不到悲哀的悲哀」為諷刺的人生與歷史劃下句點。
本書特色:
◎ 《戰國廁?前傳》,2008年5月30日首演於台北新舞臺,本書是這個作品的首次印刷,且與劇場演出同步發行。
本書附有【相聲瓦舍】歷年海報縮印,全彩印刷,精采可期。
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作者介紹
馮翊綱
國立藝術學院戲劇藝術碩士,【相聲瓦舍】創辦人暨藝術總監,當代相聲劇場的代表性人物,亦精於劇本創作,編演的作品呈現獨特的創意風格。著作包括研究文集、文藝作品集、劇本集、有聲書、圖文書等多部,以及影音光碟數十種。曾獲國軍文藝金像獎、文建會舞台劇本創作獎、中國文藝獎章、十大傑出青年薪傳獎、全球中華文化藝術薪傳獎。創意事業之外,兼任多項大學課程,現為台北藝術大學戲劇系、政治大學廣電系、台灣師範大學音樂系副教授。
戰國廁-目錄導覽說明
- 自序 無厘頭背後的道理
第一部 前傳
段子一 想樂
段子二 飛魚王
段子三 北七烙賽
【相聲瓦舍】歷年海報縮印(彩色印刷)
第二部 本傳
段子一 戰國廁
段子二 八街市場
段子三 十八層公寓
比價
【自序】無厘頭背後的道理
《戰國廁》是【相聲瓦舍】近十年來最受歡迎的作品之一。當時這個創意的起因,是發現一位成年的朋友,對歷史異常生疏,我立志要為年輕人寫一篇長段的相聲,串聯荒唐故事,精簡素描中國王朝更替。我和少卿聯手寫,作品完成沒取名字,我原本想叫它「屎記」,遺傳學博士李宣萱順口一句戰國「廁」,她贏了!
從相聲的傳統觀念來檢視,這個長達一小時的段子篇幅過大,幸虧,最初我就不是以相聲的規格在思考,而是借用相聲形式,並且在「貧窮劇場」(poor theatre)的美學觀照下進行創意,所產生的一齣獨幕劇。
一桌二椅,典型的中國傳統戲曲劇場的儉約模式,兩個演員,一位主述,一位幫腔,核心第一層「自覺」,從自身成長經驗出發,談眷村生活的特色,並同步虛構一個場景,「影劇六村」;外環第二層「敘事」,以「借用諧音」為骨幹技術,素描中國王朝更替的歷史,並扭曲成「影劇六村」的實況;第三層「代言」,敘事中的人物言行,隨時「跳進去」扮演。
《戰國廁》(中國封建史)後來衍生成一套連作:《八街市場》(中國近代史)和《十八層公寓》(台灣當代史),還曾經印成一本合輯,《影劇六村惡傳》,我將它視為自己的精神自傳,本書也將這三段收錄進來,稱為「本傳」。
然而我察覺,《影劇六村惡傳》裡面欠缺「中國上古史與神話」。
皮蘭德婁(L. Pirandello,1867-1936,義大利人),代表作品《尋找劇作家的六個劇中人》,在劇場裡的「後設」(meta-fiction),從形式上來說,就是「戲中戲」或「敘事中的敘事」;布萊希特(B. Brecht,1898-1956,德國人),代表作品《四川的好女人》,主張「史詩劇場」(Epic. Theatre),推倒寫實戲劇的「第四面牆」,在表演中活化「敘事」、「代言」的層次;貝克特(S. Beckett,1906-1989,愛爾蘭裔法國人),代表作品《等待果陀》,以細瑣而精準的思維、語言,撥開傳統話劇的圭臬,開啟新世代的劇場大門,後世也將他的作品,歸納為「荒謬主義」(Absurdism)。
三位以戲劇作品呈現思想的哲學家,是我的精神導師;而三位大師最關鍵的共通處是:他們的作品都是喜劇,接下來的追隨者也佳作頻頻,將傳統戲劇特重悲劇的美學觀點,轉移到平衡認知喜劇,人類進入喜劇時代。
相聲的好處在於其喜劇的本質,人們愛聽愛看,卻不會當真,雖以歷史為題,且為了喜劇效果而重度扭曲真相,但不會混淆視聽,觀眾從一開始就知道那是「假的」。多年來,從欣賞者角度所回饋給作者的話語中,提及最多的就是《戰國廁》,更有許多家長表示,子弟們因為這套相聲,引發了對歷史知識的興致,趣味的謊言,觸動他們去探索真相。
【相聲瓦舍】二十歲生日,怎能不提「影劇六村」?因此,我寫《戰國廁.前傳》。作品裡的「影劇六村」完全是虛構,雖然台灣有同名的眷村,卻並非影射。在《戰國廁.前傳》裡,走出了「影劇六村」,來到左營北站的另外七個眷村,通稱「北站七村」,簡稱「北七」;「北站七村」舉辦一次盛大的烙餅大賽,簡稱「烙賽」都會說這兩句台語吧?
《北七烙賽》是前傳的主要篇章,並且,刻意不太重視「借用諧音」的技術,而是請出家喻戶曉的《鎖麟囊》,做為故事的糖衣,把重點放在了「態度」上,劇中一段台詞:
「我媽常說,剛從大陸來台灣,吃不慣台灣的東西,聽不慣台灣話,看不慣台灣人。但是,會照顧你的,也是台灣人哪……雖然到了今天,還有一些怪怪的人,喜歡劃分本省外省、本土外來,但是更多善良和氣的台灣人,早就接納了從任何地方來的其他人。」
這是我感恩的肺腑之言,是我創作的目的,也是俗稱的「戲膽」。
談到眷村,在某種程度上,就是我的自傳,但又如何站在少卿和士偉的立場上,為兩位搭檔寫自傳呢?
1999年,《戰國廁》寫成的時候,搭配演出的另一個段子是《台灣原人》,2001年,搭配《八街市場》演出的另一段是《檳榔阿媽》,兩段以台灣原住民為主題的相聲,都是少卿主導下的創意。宋少卿的身體裡,流著二分之一的阿美族血統,因此,一提原住民,就是少卿的自傳了。我們是二十年的搭檔,他會怎麼說話,全在我掌握之中,我能用他的心,寫他的傳。
參考達悟族意見領袖夏曼.藍波安的文學著作,寫成《飛魚王》,直接把山裡來的少卿,丟進蘭嶼的海中,夏曼.藍波安甚至也成了劇中角色,這篇假手於我的「自傳」,少卿本人很喜歡。
士偉的「傳」,對我是重大考驗!
黃士偉參加【相聲瓦舍】也七八年了,他和少卿是高中同學,我們三人更是同一所大學同一個戲劇系畢業的,熟,不在話下。但是,對士偉而言最具代表性的話題,卻對這個在文化層次上進步不夠快的社會而言,並非所有人都能面對。我捫心自問,有什麼資格在創作時吐露他人的私領域呢?
《想樂》是我所寫的最超過自己經驗範圍的相聲段子,一個圈外人試圖從自己筆下,流露自然而然的同志觀點,我不怕觀眾不理解,卻很在乎士偉會不喜歡。
還好,多年來在士偉的調教下,我和少卿從「懂得理解」,已經進化到「理所當然」。《想樂》尊重士偉的意見,進行過一些明顯的修訂,被放在一開頭,接著少卿巧遇《飛魚王》,下半場盛大舉辦《北七烙賽》,笑聲的背後,更期待觀眾對我們「傳」的領會。三個「傳」,有一個共通的特質——「邊」;或我們清楚地說,都是「邊緣話題」。
相聲藝術發源自清末的北京,不是台灣土產,乃是隨著人的遷徙而移入,語言形式、話題意涵,對台灣本地而言,都屬於「邊」。相聲從底層群眾生活而生,卻逐漸精緻化,邁入藝術殿堂,從「底」而「邊」。
《北七烙賽》的主題是「眷村」,此乃台灣本地特有的生活聚落,進入二十一世紀,正在急速消失中,少數人的經驗、少數人的記憶,當然是「邊」。
《飛魚王》的主題是「原住民」,原是台灣主體生活方式,卻長期被漢人的社會組織、價值觀衝擊、稀釋、淡化,維持典型部落生活的原住民,數量少得可憐,是典型的「邊」。
《想樂》的主題是「同志」,還用多說嗎?「邊」。
社會學領域有所謂「次文化」(subcultures),人類學領域有所謂「他文化」(other cultures),當代文化人類學家喬健教授主張稱之為「異文化」,並長期致力於社會底邊階級與生活的研究探索。我對相聲藝術誕生於底層、成長於邊緣的看法與論述,與喬教授不謀而合,也應邀在他主持的異文化學術研討會發表論文,闡述觀點。
並不擔心自己身處邊緣,要緊的是,我們是否真的致力於文化。
上回,張穆庭為《鄧力軍》寫了四首歌,獲聘為【相聲瓦舍】音樂創意顧問,他又寫了兩首來。《長城》貼合這齣戲的情境,由我主唱,擔任本劇的主題曲,並延伸發展成一套情境音樂,提供觀眾們在等待開演與中場休息的時候聆賞。
優惠專區
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:25開15*21cm
頁數:240
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(中央社記者李先鳳花蓮縣15日電)花蓮縣政府與香港快運航空積極促成兩地包機直航,雙方敲定自今年12月起每週2班次,明年元月起增至每週4班次,提供更便利的旅遊新選擇。
花蓮縣政府表示,數月前即積極爭取香港-花蓮兩地直航,縣長傅(山昆)萁二度會見前來踩線的香港快運航空(HK Express)總經理何泓蔚,對於花蓮直飛香港,進而轉機至日本東京、東南亞及大陸等城市,打通花蓮對國際城市航運通道,雙方樂觀其成。
花蓮縣觀光處代理處長彭偉族指出,航班次數及時間是吸引旅客造訪的因素之一,過去花蓮航空站航班使用率不高,影響旅客造訪意願。香港快運航空共同促成花蓮-香港直航,為地方鄉親旅客帶來便利,也為觀光產業挹注活力。持續爭取花東基金補助包機獎勵措施,希望增加旅行社包機意願,增進地方收益。
香港快運航空訂票網站開放購買花蓮至香港直航、轉機日本成田機場的機票,提供更多國際客源透過香港轉機造訪花蓮。1051115
(中央社記者姜遠珍首爾21日專電)南韓媒體今天報導,中國製造的智慧型手機新款VIVO ×9廣告代言人宋仲基,8日開始已被更換為台灣演員彭于晏,這是中國大陸「限韓令」升級的明確佐證。
不僅手機代言,大陸化妝品請韓星代言廠商也風聲鶴唳,今年才以重金禮聘宋仲基,遠赴洛杉磯拍攝廣告的大陸化妝品牌珀萊雅(PROYA),雖然因之前宋仲基的高人氣製造不少話題,但為了避免損失擴大,傳出也正考慮更換代言人。
其餘如金秀賢的韓后、宋慧喬的滋源、安宰賢的活泉等中國化妝品企業,也為避免蒙受損失,正在考慮更換韓國代言人。
南韓「中央日報」今天指出,上週末深諳中國演藝界消息、網名為「衛視觀察生」的博主在微博上發布:剛接到通知,即日起,江蘇電視台不播放有韓國明星代言的任何廣告片,只要涉及到韓國人的廣告,請立即更換。事態緊急,請相關人員立即通知策劃和客戶。
報導指出,中國大陸為報復南韓部署戰區高空防衛系統(THAAD),包括韓流明星所拍廣告在內,對韓流全面叫停等消息也陸續傳出。
值得一提的是,該措施不僅適用於中國大陸31個省、市的衛視,還適用於地方電視台和網絡影視平台,預計中國國內的韓流文化內容居家產業將受到沉重打擊。
據中國文化部公布的海外影像製品引進審批資料顯示,在今年9月IU、李準基主演的「步步驚心:麗」通過審批之後,迄今為止,沒有一部韓國作品通過審批。
甚至韓中兩國共同投資製作、由韓流明星李敏鎬和全智賢主演的電視劇「藍色大海的傳說」,雖然有男神與女神高人氣加持,但最終仍未能通過中國審批。
據報導,中國「限韓令」的具體內容包括:禁止韓國團體在中國演出;停止新的韓國文化產業公司投資;停止韓國偶像團體向1萬名以上觀眾演出;禁止新簽韓國電視劇、綜藝節目合作項目;禁止韓國演員演出的電視劇在電視台播放等。這些規定已經傳達到各電視台,並要求在9月1日開始實施。
另外,所有涉及韓國企業、韓國品牌、韓國藝人代言或者韓國任何元素(含廣告畫面、廣告語等)將在各衛視停播。
限制韓流明星在中國的廣告活動已經開始了。8日開始由中國大陸製造的智慧型手機新款VIVO x9,原廣告代言人宋仲基,已被換為台灣演員彭于晏。1051121
下面附上一則新聞讓大家了解時事
(中央社台北20日電)中國大陸國家主席習近平出席亞太經合會致詞時重申,要堅定推動亞太自由貿易區建設,並提到應建立覆蓋整個亞太的互聯互通網路;亞太各成員應共同搭建平台,共同制定規則,共享發展成果。
新華社今天報導,習近平在秘魯當地時間19日出席亞太經濟合作會議(APEC)工商領袖峰會,以「深化夥伴關係,增強發展動力」為題發表演講時作以上表示。
首先,他表示,開放是亞太經濟的生命線,應促進經濟一體化(整合),建設開放型經濟,應該構建平等協商、共同參與、普遍受益的區域合作框架。
他說,要堅定推動亞太自由貿易區建設,為亞太開放型經濟提供制度保障。要重振貿易和投資的引擎作用,增強自由貿易安排開放性和包容性,維護多邊貿易體制。
習近平說,建設亞太自貿區,事關亞太長遠繁榮的戰略舉措,工商界朋友稱之為「亞太經合會之夢」。
第二,習近平主張,應推動建立覆蓋整個亞太的全方位、複合型互聯互通網路,完善基礎設施、制度規章、人員交流三位一體的互聯互通架構,確保2025年實現全面聯接的目標。
他說,自己三年前提出「一帶一路」倡議,中方將同各方一道,秉持共商、共建、共享原則,推進政策溝通、道路聯通、貿易暢通、貨幣流通、民心相通,實現發展戰略對接,深化互利合作。
第三,他說,亞太各成員應促進改革創新,推動發展方式轉變,以改革推動經濟結構調整。
他表示,第四,亞太各成員應促進合作共贏,深化夥伴關係,深化命運共同體意識,提升區域合作的深度和廣度達人推薦,共同搭建平台,共同制定規則,共享發展成果。1051120
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